«Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de
Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también
como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre
bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado seas, mi Señor, por la hermana
nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos
con coloridas flores y hierba»
Laudato Si’ es una encíclica del Papa Francisco publicada en mayo de 2015. Se
centra en el cuidado del entorno natural y de todas las personas, así como en
cuestiones más amplias de la relación entre Dios, los seres humanos y la Tierra.
El subtítulo de la encíclica, «El cuidado de nuestra casa común», refuerza estos
temas clave.
Una encíclica3es una carta pública del Papa que profundiza en la doctrina católica
sobre un tema, a menudo a la luz de los acontecimientos actuales. Laudato Si’ se
dirige a «cada persona que habita este planeta» (LS 3). Por lo tanto, se ofrece
como parte de un diálogo continuo dentro de la3 Iglesia Católica y entre los
católicos3y el mundo en general.
¿Qué significa Laudato Si’?
El título de una encíclica suele extraerse de las primeras palabras del documento.
Es decir, las encíclicas no reciben un título temático, sino que se nombran por su
frase inicial, que suele sugerir un tema principal de la obra.
Las primeras palabras de Laudato Si’ son en italiano y se traducen como «alabado
seas». Forman parte de una cita del «Cántico de las criaturas» de3San Francisco
de Asís3que abre la encíclica en la que el santo alaba a Dios meditando sobre la
bondad del sol, el viento, la tierra, el agua y otras fuerzas naturales.
La elección de este pasaje para comenzar Laudato Si’ es un recordatorio de cómo
las personas de fe no sólo deben respetar la Tierra, sino también alabar y honrar a
Dios a través de su compromiso con la creación.
Resumen de Laudato Si’: ¿Cuáles son las principales secciones de Laudato
Si’?
Laudato Si’ está dividida en seis capítulos, cada uno de los cuales puede leerse en
una sesión de 20 a 30 minutos. La3encíclica completa3está disponible en el sitio
web del Vaticano.
El primer capítulo, «Lo que le está pasando a nuestra casa común», resume el
alcance de los problemas actuales relacionados con el medio ambiente. Entre los
temas tratados se encuentran la contaminación, el cambio climático, la escasez de
agua, la pérdida de biodiversidad y la desigualdad global.
El segundo capítulo, «El Evangelio de la Creación», se basa en la Biblia como
fuente de conocimiento. Los relatos de la creación del Génesis se interpretan
como una orden de cultivo responsable y protección de la naturaleza. Los intentos
pasados de justificar el dominio absoluto del hombre sobre otras especies «no son
una interpretación correcta de la Biblia» (LS 67). El mundo natural se presenta
además como un don, un mensaje y una herencia común de todos los pueblos.
«Capítulo 3: Raíz humana de la crisis ecológica» explora las tendencias sociales y
las ideologías que han causado los problemas medioambientales. Entre ellas se
encuentran el uso irreflexivo de la tecnología, el impulso de manipular y controlar
la naturaleza, la visión de los seres humanos como algo separado del medio
ambiente, las teorías económicas de enfoque estrecho y el relativismo moral.
El «Capítulo 4: Una ecología integral» presenta la principal solución de la encíclica
a los actuales problemas sociales y medioambientales. La ecología integral afirma
que los seres humanos forman parte de un mundo más amplio y pide «soluciones
integrales que consideren las interacciones de los sistemas naturales entre sí y
con los sistemas sociales» (LS 139). Mientras que el estudio de los ecosistemas
es bien conocido en la ciencia de la ecología, la ecología integral amplía este
paradigma para considerar las dimensiones éticas y espirituales de cómo los seres
humanos deben relacionarse entre sí y con el mundo natural, basándose en la
cultura, la familia, la comunidad, la virtud, la religión y el respeto por el bien
común.
«Capítulo 5: Algunas líneas de orientación y acción» aplica el concepto de
ecología integral a la vida política. Pide acuerdos internacionales para proteger el
medio ambiente y ayudar a los países de bajos ingresos, nuevas políticas
nacionales y locales, una toma de decisiones inclusiva y transparente, y una
economía ordenada al bien de todos.
