Carballeda. Los cuerpos fragmentados.
La caracterización del contexto y les sujetes de la época.
Crisis de los espacios de socialización (escuela, familia, barrio, universidad, trabajo):
- Cuestionamiento sobre su sentido y sobre la necesidad de una reconfiguración.
- Eran lugares de construcción de subjetividad, de transmisión de pautas, códigos,
identidades y de pertenencia; lugares donde los individuos pasaban a ser aquello que la
sociedad esperaba.
Contexto de fragmentación social y de pérdida de pertenencia al todo:
- Dejamos de reconocer que necesitamos unirnos a algo más allá de nosotros mismos. Nos
centramos en lo individual (el costo-beneficio personal, nuestro bienestar y los derechos
subjetivos).
- El Estado ya no es el ordenador y generador de sentidos para la vida social las
instituciones y la vida social, entonces, se desarticulan.
- El sujeto queda en soledad, aislado. Es solo individuo precario, temporal. Se obtura su
posibilidad de ser en su relación con otros.
Fin del Estado de Bienestar e imposición del neoliberalismo (sociedades de control) = Nueva
forma de relaciones sociales:
- Se diluyen el vínculo y el lazo social.
- Avanza la lógica del costo-beneficio.
- Emerge el mercado como un ordenador de la sociedad.
- El otro deja de ser constructor de identidad y confianza, para ser un objeto que puede ser
un obstáculo para el desarrollo personal o un competidor.
Nuevo orden de los cuerpos:
Ahora fragmentados y reordenados según las reglas de la competencia y el mercado.
El control se inicia desde la necesidad de adaptar a los cuerpos a las expectativas de la
inserción social. Esto no requiere de instituciones especializadas, sino que se ejer ce desde
el cuidado de “uno mismo”.
El poder fue moldeando los cuerpos, realizando inscripciones, generando estigmas. Los
cuerpos son sometidos a una evaluación continua. Necesitan disciplinarse para reafirmar su
inclusión (hay que mostrarse para seguir perteneciendo= puja por pertenecer a lugares).
La fragmentación social muestra cuerpos divididos, a veces armados en forma de
rompecabezas por medio de aparatos tecnológicos. Surgen cuerpos muy parecidos:
marcados por el mercado, con una plasticidad condicionada por éste.
El cuerpo da cuenta de su falta de historicidad: solo circula en el presente, con movimientos
sin sentido, tratando de confundirse. Es como un adorno o símbolo de estatus que intenta
dar diferentes mensajes al resto de la sociedad.
En los últimos años, fueron emergiendo también diferentes cuerpos: del hambre, de la
desigualdad, de la injusticia} crecimiento de la desigualdad hizo que esto se hiciera visible
(visibilidad que se multiplica y casi se naturaliza). Visibilidad= sinónimo de resistencia.
En este contexto, emerge un nuevo sujeto, inesperado:
- La institución lo reafirma como un objeto no esperado. Entonces el sujeto, desde su soledad,
construye con su propia lógica lo que le ocurre y genera su recorrido dentro de las
instituciones.
- Sujeto genera confusión para los modelos clásicos de intervención (uniformes,
preestablecidos, homogéneos).
