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Este documento explora las similitudes y conexiones entre la ciencia y la democracia, destacando cómo ambos conceptos se basan en principios como el universalismo, el desinterés y el escepticismo organizado. Se analiza cómo la ciencia y la democracia han seguido caminos paralelos a lo largo de la historia, enfrentando desafíos y amenazas similares. El texto profundiza en la idea de que tanto la ciencia como la democracia aspiran a ser universales, al servicio del bien común y la participación ciudadana. Se discute cómo los valores de la democracia, como la igualdad, la libertad y la justicia, se alinean con los principios éticos de la actividad científica. El documento invita a una reflexión sobre el potencial transformador que puede tener el análisis comparado de estos dos ámbitos fundamentales para el desarrollo de la sociedad.
Tipo: Resúmenes
1 / 22
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o (^) Dra. Carmen Quiroz
CIENCIA
La ciencia es un sistema que
organiza y construye el
conocimiento a través de
preguntas comprobables y
un método estructurado que
estudia e interpreta los
fenómenos naturales,
sociales y artificiales. El
conocimiento científico se
obtiene mediante
observación y
experimentación en ámbitos
¿Cuál es el principio básico de la
democracia?
¿Cómo se desarrolla la democracia?
participación equitativa de mujeres y hombres, como requisito
fundamental para garantizar el desarrollo económico, político y
cultural de la sociedad.
¿Cuál es el valor de la democracia?
democrática son: igualdad, libertad, justicia y solidaridad.
DEMOCRACIA
La democracia es un sistema de
gobierno, que permite que la
ciudadanía exprese su opinión y
sea escuchada. En una
democracia, todas las personas
merecen respeto y consideración.
No importa su edad, color de piel,
religión o país de procedencia.
En que se parecen ciencia
y democracia
Ciencia y democracia son conceptos que han
contribuido al bien común tras un proceso
cimentado en los pilares de la cultura
grecolatina. Las dos han seguido sendas
sinuosas, colindantes en ocasiones, a lo largo
de la historia. Y ambas están en peligro.
POR QUIEN FUE FUNDADO LA
TEORIA DEL MODELO
CAPITALISTA
Karl Marx Friedrich Engels
Esta doctrina está fundada en las teorías de los alemanes Karl Marx
y Friedrich Engels, para quienes el modelo capitalista, basado en la
propiedad privada de los medios de producción, era responsable de
la lucha de clases, es decir, de la desigualdad social.
El comunismo propone que los medios de producción
sean entregados a la clase obrera o proletariado, lo que
permitiría establecer relaciones de igualdad entre los
diferentes actores sociales, así como garantizar una
distribución equitativa de la riqueza y de los bienes
producidos. El estadio final del comunismo sería la
desaparición del Estado.
UNIVERSALISMO
La ciencia es universal o
impersonal, pues su ámbito
es mundial. Sus resultados
son patrimonio de la
humanidad y afectan a todos
a nivel global
La ciencia actual no puede
situarse al margen de la
sociedad, ni huir de su
legitimación. Requiere de la
participación ciudadana y
también del escrutinio,
examen y control publico
DESINTERES
La ciencia y los científicos trabajan por el
bien común, en beneficio de toda la
sociedad, sin preferencias ni
discriminaciones. La ciencia es un derecho
de la ciudadanía –recogido como tal en el
artículo 27 de la Declaración Universal de
los Derechos Humanos– y una obligación
de las instituciones
El desinterés está estrechamente
vinculado con la integridad de quienes se
dedican a la ciencia y su actitud sujetas al
desprecio del fraude, la charlatanería, la
artimaña y el engaño.
La ciencia es escéptica porque las creencias son
cuestionadas metodológicamente en términos empíricos y
lógicos.
El escepticismo es una virtud de la
ciencia, que le permite mantener
una duda permanente sobre todo,
sin distinguir entre lo sagrado y lo
profano, entre lo que exige respeto
acrítico y lo que puede ser analizado
objetivamente. El investigador científico debe poner en tela de juicio todas las
bases científicas establecidas. El escepticismo en la ciencia no es
idiosincrásico sino que está limitado por las normas de la
búsqueda empírica.
Ejemplo :
No cree en los fantasmas, ya que no
existen los datos científicos que puedan
demostrar su existencia.
¿EN QUÉ CONSISTE, DE
VERDAD, LA
DEMOCRACIA?
A lo largo de su obra, Merton señala en repetidas ocasiones que
el ethos de la ciencia «puede no ser acorde con el de la sociedad
en general». Sin embargo, ya hemos visto lo que opina Carl
Sagan al respecto de las similitudes entre ciencia y democracia.
Algunos autores han cuestionado la obra de Merton, por considerar que
los valores o principios forman parte de lo que debería ser la ciencia, no
de lo que es. Su aplicación a un análisis comparativo de la democracia,
quizás nos hace pecar de ingenuos, pero somos conscientes de lo
prescriptivo de este análisis de lo que la democracia debería ser.
la democracia es un derecho. Un
derecho que se deriva de los
deberes que toda persona tiene
respecto a la comunidad,
relacionados con la satisfacción
del bienestar general en una
sociedad democrática
la democracia es un derecho.
Un derecho que se deriva de los
deberes que toda persona tiene
respecto a la comunidad,
relacionados con la satisfacción
del bienestar general en una
sociedad democrática