Berger y Luckmann. L a construcción social de la realidad
Pensar la intervención profesional en relación a la teoría de vida cotidiana:
Se plantea “desnaturalizar” los sentidos y significados de los sujetos que tienen
dificultades/necesidades.
Se orienta a la búsqueda de construir conocimiento:
- Que resignifique lo social de la profesión.
- Que comprenda lo subjetivo y las condiciones estructurales determinantes.
Es imprescindible interpretar al actor en su pensamiento y su práctica:
- Aprehender a oír y mirar como lo hace la gente y como ellxs comprenden su propio territorio.
- Captar y resignificar las palabras del actor: el discurso construye realidad social y también
estructura las subjetividades.
Lectura de la realidad, del hecho social:
- Indica la necesidad de recortar esa realidad.
- Es una construcción conceptual que implica un posicionamiento ideológico. Exige
mediaciones con las condiciones de reproducción material, simbólica y social que atraviesan
los sujetos en su vida cotidiana.
La realidad de la vida cotidiana: ¿es natural lo que hacemos?
La vida cotidiana es un escenario que se repite cotidianamente.
Se presenta como una realidad interpretada por lxs sujetxs. Adquiere un significado
subjetivo de un mundo coherente se da por aceptado socialmente, no se cuestiona y se
origina en sus pensamientos y acciones.
Hay pautas independientes de la voluntad, que se imponen desde antes de nacer.
Se construye socialmente.
Es el objeto de estudio de la Sociología del Conocimiento.
La teoría de la V.C se apoya en diversas corrientes marxismo, historicismo, anti-idealismo e
interaccionismo simbólico.
Las personas hacen su vida, pero no las condiciones que la determinan.
La sociedad marca la forma de sentir las necesidades y de canalizar los deseos.
La realidad que se vive es producto de nosotros mismos y del contexto histórico que nos
toca vivir. No hay una sola realidad ni es producto de la naturaleza.
El actor orienta su acción en función de la acción del otro. Toda acción tiene significado
subjetivo y se construye intersubjetivamente.
El mundo de la vida cotidiana se estructura por:
o Tiempo (continuo y limitado)
o Espacio (periférico en importancia)
o Vínculos (interacción social)
El conocimiento cotidiano:
- Capta la realidad como algo obvio.
- Dispone de objetivaciones: símbolos, cosas, acciones, objetos independientes a la persona
y externos a la conciencia.
- Dispone de significados: dan sentido a la acción y se comparten con otros.
La vida cotidiana se estructura en un juego dialéctico entre:
a) Realidad objetiva
Proceso de externalización: sujeto productor. A través de la acción, se externaliza el
significado subjetivo.
Proceso de objetivación: los productos externalizados (que están frente al sujeto y que los
puede interpretar) alcanzan carácter de objetividad, a través de los signos, el lenguaje, la
acción.
b) Realidad subjetiva
Proceso de internalización: el mundo social objetivado vuelve a proyectarse en la conciencia
durante la socialización primaria y secundaria.
La teoría de la V.C se apoya en el análisis fenomenológico de la vida cotidiana
